史威登堡神学著作
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309.如果地球上没有这种圣言，地球上的人早就脱离天堂了；一旦脱离天堂，人就不再拥有任何理性能力。事实上，人的理性能力由天堂之光的流注产生。再者，地球人具有这样的性质，他不能接受直接的启示，也不能通过这种启示被教导神性真理，和其它星球的人不一样，另一本小册子专门描述了其它星球之人的能力。地球人比其它星球的人更沉浸于世俗事物，也就是外在事物；而接受启示的，却是内层。如果外层去接受，真理不会被人理解。地球人的这种性质从教会成员的状态看得清清楚楚。即便他们从圣言知道天堂、地狱和死后生命，仍从心里否认这些事。他们当中有些人甚至因学问而闻名，由此被人认为比其他人更有智慧。
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133.现在有必要说说天堂的热。这热本质上是爱。它从显为太阳的主发出；如前一章所示，这太阳是在主里面并来自主的神性之爱。因此，很明显，天堂之热和天堂之光一样，也是属灵的，因为它们来自同一个源头。有两样事物从显为太阳的主发出，即神性真理和神性良善。在天堂，神性真理显为光，神性良善显为热。然而，神性真理和神性良善被如此联结，以致它们不是二，而是一。尽管如此，对天使来说，它们却是分开的。因为有的天使接受神性良善比接受神性真理更容易，有的接受神性真理比接受神性良善更容易。那些同等程度地接受这二者的天使是最完美的天使。
注：热有两个源头，光也有两个源头，即尘世太阳和天堂太阳(3338, 5215, 7324节)。来自显为太阳的主之热是爱之情感(3636, 3643节)。因此，属灵之热本质上是爱(2146, 3338, 3339, 6314节)。
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2864.“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式，这从名字表示真实事物清楚可知，如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式，创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么，这以通常的方式是无法详细说明的，因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23)，尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1)；关于他们，可参看创世记10:23(1233, 1234节)。
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